《击壤集》，
伊川翁自乐之诗也。
非唯自乐，又能乐时，
与万物之自得也。
（花无数评：自得其乐也。）
伊川翁曰:
子夏谓诗者志之所之也。
在心为志，言为诗，
情动於中而形于言，
声成其文而谓之音。
是知怀其时则谓之志，
感其物则谓之情，
其志则谓之言，
扬其情则谓之声，
言成章则谓之诗，
声成文则谓之音，
然后闻其诗，听其音，
则人之志情可知之矣。
（花无数评：没错。）
且情有七，其要在二，
二谓身也、时也。
谓身则一身之休戚也；
谓时则一时之否泰也。
一身之休戚则不过贫富贵贱而巳；
一时之否泰则在夫兴废治乱者焉。
（花无数评：精辟。）
是以仲尼删诗，十去其九。
诸侯千有余国，
《风》取十五，
西周十有二王，
《雅》取其六。
盖垂训之道，
善恶明着者存焉耳。
近世诗人，
