不过庄霖却摇了摇头玩笑一句。
“看来是不收庄某的香火!”
说完庄霖也不再多言,直接转身离去。
在香灭的时刻庄霖就明白了,这类非拟人的神灵与天地规则的关系更近一些,同时也因为愿力,受人世影响有了一定程度自我。
庄霖乃是天地同力的仙修,去上香即便不动心念,却也让对方有种前来索要东西的感觉。
本该天地共力,但又因人世香火愿力造就的自我本能抵触,以助于不敢收受香火!
赵辰羽在后面看看神台又看看庄霖,犹豫之下又从仆人那接过三支,赶忙快行礼上香,默念是替庄霖上的,看到香没问题才赶忙追出殿去。。。。。。
一刻多钟之后,赵辰羽和庄霖又到了一处大庙。
这座庙明显比水庸庙要大不少,便是社神庙了。
有了水庸神庙那边的先例,庄霖在进庙后看到社神庙的神台上立着一块大石头也就不意外了。
其神职掌管土地和植被,主持天地秩序,也有万物孕育繁衍之责,当然也有保平安防灾害之说。
其实已经很像土地神了,庄霖本以为人格化的土地神在这一时期应该是已经比较普遍了,但显然,他看到的依然是个偏规则性质的神祇。
庙内依然是烟雾缭绕,香火比前一座小庙更加鼎盛。
赵辰羽又上了香,不过这次庄霖是不上了。
除了这两座庙,别的就是一些祠堂,此外武陵城里面就没有赵辰羽认为值得去的庙宇了。
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当天,赵辰羽自然全程招待,晚饭在赵家,身为主人的赵郎君更是喜欢饮酒。
只不过在庄霖看来赵辰羽酒量太差,远比不上陶渊明,本以为这种低度酒多喝点问题不大,结果酒过几巡,一个赵郎君就倒下了。。。。。。
当晚,庄霖也留宿在赵辰羽家中,他虽然并没有在武陵多留的打算,但也不至于急着上午来下午走。
夜间躺在床榻上,庄霖闭着眼睛思考的最多的是白日所见。
这世界的历史和庄霖曾经的世界相近却不同,他本来也不算历史学很好的人,就更只能作一些参考。
不过基于现实判断,如今这里城隍之类的崇拜还没有兴起,甚至连拜的神都并非拟人的。
水庸神被后世认为是城隍前身,社神虽类土地却更偏重协调自然,如今看来都更多是一种基于天地限制的规则职能,也比较僵化。
也难怪一个小小妖物敢在距离城池如此近的地方作祟害人。
只要不是掀起大灾那种级数,可能会被默认为自然规律之内,亦或者只行记录之事,会影响在日后修行路途上,譬如各种劫数,不具备主动拒止之责。
晋之国祚并不长久了,如今的时代更是天下动荡,怕是多妖魔作祟啊。。。。。。
算了,先睡吧,这也不是我一个小小修士现在能考虑的事。
这么想着,庄霖正要以眠代修静心存神。
只是下一刻,庄霖忽然睁开了眼睛,他心中有了一种很奇怪的感觉,仿佛存在某种关联性的感应。
不知道为何,庄霖竟莫名联想到了之前十里亭中的陆景,当时他说着伤口变痛妖物必来。。。。。。
庄霖心神一动,已有明悟。
这是便是气机牵引!
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夜深人静,县衙大门之外,大马猴的尸体被四面扯开挂在框木中央。
即便死了,妖尸也是格外瘆人,加上宵禁还没解除,更不可能有人晚上到这来。
但现在偏偏有一个人出现在了妖尸面前。
此人穿着墨色长袍,步履轻盈地走到了妖尸近处,其人在看到尸体的那一刻面色一惊,随后面露恍然,难怪察觉有异,串珠上气息不断流失,竟然是已经死了!
来人不由眉头紧锁,看向一边贴着的告示,大概知道了被一位所谓路过高人与衙门联手所杀?
用剑的?
这人下意识伸手触碰大马猴心口的剑上,随后心头一跳,看似平常的伤口,他触碰之下只觉锐意如冰!
剑煞不散,魂魄皆消!